許多重要場所的紅色展廳,其設(shè)計不僅僅是一個美學和技術(shù)的結(jié)合,更是對歷史、文化和教育的深度挖掘與展現(xiàn)。然而,在實際的設(shè)計過程中,紅色革命展廳作為傳承和弘揚紅色文化面臨著諸多難點和挑戰(zhàn)。只做有文化內(nèi)涵的設(shè)計,我們結(jié)合多年的黨建品牌設(shè)計經(jīng)驗,總結(jié)出一下幾個關(guān)鍵點,讓我們一起帶著問題去探尋答案。
一、擺脫定位迷局,明確展廳方向
當下全國各地的文旅展館如雨后春筍般快速發(fā)展,紅色文旅磅礴發(fā)展的背后也暴露著,一個地方的品牌做出效果了,其他地方相繼效仿、照搬,短期可能成效顯著,久而久之便會出現(xiàn)展館流于形式,并無深刻內(nèi)涵,地方紅色文化也沒有一個主題鮮明,脈絡(luò)清晰的發(fā)展路徑。針對這種情況,我們在設(shè)計之初就要做好三個“明確”:
1、明確“我是誰”:
是側(cè)重歷史的紅色文化展廳?是服務(wù)黨員群眾的黨群服務(wù)中心?還是展現(xiàn)企業(yè)/單位黨建成果的特色黨建展廳?用途是核心。
2、明確“為誰做”:
主要面向內(nèi)部黨員、合作伙伴,還是社會公眾?受眾決定內(nèi)容深度與表達方式。
3、明確“有何不同”:
結(jié)合地域特色、單位屬性、黨建亮點(如特色活動、創(chuàng)新模式),提煉獨一無二的核心特色與記憶點。定位不清,特色難顯!
做好著三個明確,還有堅持“實事求是,尊重歷史”的態(tài)度,紅色展廳的靈魂貴在真實,歷史容不得半點虛構(gòu)。例如在主題展廳籌備時,如果出現(xiàn)歷史史料的真實性疑慮,我們一定要要查閱了大量史料,找到確切記載,才能將其納入展陳,用 “頑固”、“較真” 的態(tài)度對待歷史,才能讓每一個細節(jié)都經(jīng)得起后人推敲。
二、突破主題亂流,打造“獨樹一幟”
主題是展廳的靈魂指引,若主題渙散,展廳就像零散拼圖。曾有企業(yè)黨建展廳,想體現(xiàn)黨建引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展,卻一會兒展示黨史大事件,一會兒羅列企業(yè)日?;顒樱箙^(qū)設(shè)計元素也雜亂,紅、藍、金等顏色隨意搭配,觀眾很難感受到企業(yè)黨建的核心價值與傳承創(chuàng)新。
企業(yè)作為科技型單位,在黨建中融入科技元素,主題精準概括黨建引領(lǐng)企業(yè)以科技報國的核心價值,體現(xiàn)從黨的科技思想傳承,到現(xiàn)代企業(yè)以科技助力黨建工作創(chuàng)新。
展區(qū)內(nèi)容上,從黨的科技政策沿革展示歷史傳承,到企業(yè)黨員參與科技攻關(guān)、用科技手段開展黨建活動(如線上黨史知識競賽系統(tǒng)、VR 黨建學習場景 )等現(xiàn)代創(chuàng)新內(nèi)容,都圍繞主題。設(shè)計元素統(tǒng)一用科技感與紅色融合的風格,如紅色線條勾勒科技感的幾何造型,搭配電子屏動態(tài)展示,形成統(tǒng)一、連貫的視覺沖擊,觀眾參觀時能清晰感受到企業(yè)黨建 “傳承紅色,以科技為翼助力發(fā)展” 的脈絡(luò),產(chǎn)生情感共鳴,深刻理解企業(yè)黨建特色。
三、突破形式桎梏,智慧展廳沉浸敘事
讓展廳成為“敘事者”,讓“老物件”活起來,當我們走進每一個主題展廳,看到的不僅僅是一面面展墻,更是一段歷史歲月的史詩;觸摸的不僅是一件件文物,更是一段段滾燙的記憶。如何讓這些紅色歷史不再停留在教科書里,而是成為能與參觀者一秒入戲,可以對話的 “活教材”?這就要在空間設(shè)計和故事呈現(xiàn)上下功夫。
1、要善于用空間講述故事:入口處設(shè)計成狹窄通道,營造攀山登峰,突破封鎖線 的壓迫感;
走到 “遵義會議” 展區(qū),空間豁然開朗,象征歷史轉(zhuǎn)折的曙光;
2、要善于用科技烘氛圍:雪山展區(qū)降低溫度,依托虛擬現(xiàn)實技術(shù),搭配風雪特效,觀眾戴上 VR 設(shè)備,能 “置身” 某次重要戰(zhàn)役,感受槍林彈雨、戰(zhàn)友并肩作戰(zhàn)的場景,沉浸式體會革命艱辛
3、要善于用裝飾引回憶:多用老木頭、夯土、石材做裝飾,擺放日常使用、帶著 “時光痕跡” 的老物件
4、要善于用光影講故事:艱苦歲月用暖調(diào)暗光,勝利時刻用明亮光線
以上圖所展示的渡江戰(zhàn)役”場景為例,謳歌了中國人民解放軍以木帆船為主要航渡工具,一舉突破國民黨軍的長江防線,并以運動戰(zhàn)和城市攻堅戰(zhàn)相結(jié)合,合圍并殲滅其重兵集團。場景的展品內(nèi)容非常豐富,其中包含一級標題版、圖文展板、人物雕塑、浮雕造型墻、金屬立體字、展柜、燈箱、多媒體等重要文物展品,光影的過渡變化也很自然,既有突出翻越大雪山時艱苦環(huán)境的冷色調(diào),也有勝利跨江會師后讓人喜悅的暖色調(diào)。
同樣的也可以設(shè)置互動觸摸屏,開展黨史知識問答、模擬線上黨課,答對問題有紅色勛章獎勵,答錯可查看詳細講解深化理解;互動沙盤,演示革命根據(jù)地發(fā)展歷程,通過觸摸操作,直觀看到區(qū)域拓展、政策推行等變化,感受黨建引領(lǐng)發(fā)展的磅礴力量。從傳統(tǒng)宣傳墻的的 “被動看” 變?yōu)?“主動玩、主動學”,學員們真正能參與進來,才能讓黨建展廳真正 “活” 起來、“潮” 起來,成為紅色教育的熱門打卡地。
青少年法制教育館抓住了“法”的核心,即是成長必須課;提煉出“法”的受眾,即是青少年的成長之路。
南充,這座鑲嵌在四川盆地東北部的璀璨明珠,自古以來便以其獨特的地理位置和豐富的文化底蘊吸引著世人的目光。嘉陵江如一條碧綠的綢帶,輕輕環(huán)繞著這座城市,為其帶來了無盡的生機與活力。如今,讓我們一同走進南充市博物館的“嘉陵長歌——南充歷史文化陳列”,去探尋這座千年古城的歷史印記,感受嘉陵江畔的文明魅力。
在中國福州馬尾,一座承載著近代中國自強之夢與海洋情懷的宏偉建筑靜靜佇立,這便是中國船政文化博物館。這座博物館不僅是歷史的見證者,更是船政文化的傳承者,以其深厚的文化底蘊和獨特的展覽形式,吸引著無數(shù)游客與學者前來探尋那段波瀾壯闊的歷史。中國船政文化博物館籌建于1997年,初名中國近代海軍博物館,2004年全面改版并更名為現(xiàn)名。它不僅是一座專題博物館,更是全國愛國主義教育示范基地、國家國防教育示范基地等多個國家級榮譽的獲得者。2024年8月,它更是榮膺國家二級博物館的殊榮,這標志著其在船政文化傳承與弘揚方面所取得的卓越成就。
在寶雞這座充滿歷史底蘊與現(xiàn)代活力的城市中,有一個地方,它如同一扇穿越時空的大門,引領(lǐng)著每一位踏入者走進秦腔藝術(shù)的奇妙世界——這就是寶雞秦腔博物館。這座建筑面積約為5600平方米的博物館,不僅是陜西省地市級政府投資建設(shè)的唯一地方戲曲類專題性、專業(yè)化博物館,更是一座集“館、展、演、體驗、互動”于一體的文化寶庫。一、建筑之美:匠心獨運,文化韻味寶雞秦腔博物館的建設(shè),不僅彰顯了政府對傳統(tǒng)文化的重視,更體現(xiàn)了匠心獨韻的設(shè)計理念。它巧妙地將秦腔藝術(shù)的精髓融入建筑之中,從外觀到內(nèi)飾,都充滿了濃厚的秦腔文化藝術(shù)氛圍。讓人在走進博物館之前,就已感受到那份獨特的文化氣息。
比利時TVH集團,作為全球領(lǐng)先的物料搬運、工業(yè)及農(nóng)業(yè)設(shè)備零件供應(yīng)商,為其總部精心打造了一處名為“驅(qū)動世界:連接全球的互動探索”的先進企業(yè)體驗中心。該中心的核心設(shè)計目標是通過一系列創(chuàng)新性的視聽與互動裝置,生動、直觀地向來訪的客戶、合作伙伴及內(nèi)部員工展現(xiàn)TVH集團的企業(yè)形象、全球運營規(guī)模、龐大的產(chǎn)品體系、核心服務(wù)能力以及深厚的企業(yè)文化。
在國家政策的積極引導下,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈火爆態(tài)勢,科技和傳統(tǒng)文化融合科普成為科技館關(guān)注的重要方向,相關(guān)展教資源建設(shè)逐漸得到重視?;谛袠I(yè)調(diào)研,本文分析國內(nèi)科技館科技與傳統(tǒng)文化融合展覽教育的發(fā)展現(xiàn)狀和問題難點,以中國科技館“非遺+科技”主題教育活動為案例,研究科技與傳統(tǒng)文化融合展覽教育的思路、方法與模式,并對相關(guān)工作提出思考和建議。
儒學,即儒家思想,是先秦諸子百家學說之一。在中國文明史經(jīng)歷了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國影響最大的流派,也是我國古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠的影響。儒家思想在科技發(fā)達的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實意義和價值。
當時間跨入2025年,博物館的形態(tài)正在經(jīng)歷一場無聲的變革——它不再只是歷史與文化的容器,而成為連接過去與未來的動態(tài)場域。作為展廳設(shè)計師,你是否也感受到這種悄然蔓延的挑戰(zhàn)?觀眾對沉浸感的閾值越來越高,技術(shù)迭代的速度遠超想象,而如何用空間講好一個"不喧嘩,自有聲"的故事,正成為行業(yè)的核心命題。
展廳展館場館的演變同展覽業(yè)和展覽活動的發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián),同時還在很大程度上受當時、當?shù)氐慕ㄖO(shè)計思想、建筑營造能力的影響。展廳展館展覽場館在一個地區(qū)所處的發(fā)展階段和整體水平,往往由所在地區(qū)政治、經(jīng)濟、社會文化等整體環(huán)境決定。那些將展覽業(yè)作為經(jīng)濟支柱的重要經(jīng)貿(mào)手段加以發(fā)展的地區(qū),其展覽場館的規(guī)模大小、分布情況以及建造實施水準,大都遠高于那些不予重視的區(qū)域。