重慶寸灘國(guó)際新城展示中心,它不僅僅代表著寸灘最新規(guī)劃的展示窗口,而是凝聚兩江新區(qū)寸灘精神、代表重慶在新一輪發(fā)展中城市態(tài)度的前瞻性地標(biāo)。
每一個(gè)項(xiàng)目都是對(duì)未來(lái)的獻(xiàn)禮每一次破土動(dòng)工都成為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的臺(tái)階,通向更像是夢(mèng)想般的世界——世界寸灘,國(guó)際新城引發(fā)大家對(duì)寸灘國(guó)際新城未來(lái)的美好想象,帶領(lǐng)重慶駛向未來(lái)發(fā)展的彼岸。
空間設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)手法我們摒棄千篇一律的傳統(tǒng)規(guī)劃館風(fēng)格,而是打造將重慶特色與寸灘國(guó)際新城航向未來(lái)元素深度融合的現(xiàn)代化場(chǎng)景。設(shè)計(jì)不應(yīng)該是繁雜的堆砌,而是可以緊緊抓住人們的視覺(jué)興奮點(diǎn),構(gòu)筑可以留下深刻記憶點(diǎn)的“簡(jiǎn)約”空間。
挖掘提取重慶兩江新區(qū)和寸灘特色將重慶人民在兩江新區(qū)開(kāi)山破土、在崎嶇地脈中建造城市的剛硬氣魄、出港領(lǐng)航的開(kāi)放之態(tài)融入展館,強(qiáng)調(diào)塑造兩江新區(qū)之寸灘精神內(nèi)涵的殿堂式氛圍感。結(jié)合各內(nèi)容部分精神內(nèi)核,空間將“匯聚、流動(dòng)、折射、釋放”的概念一脈相承,不同空間演繹不同情緒內(nèi)容。
空間設(shè)計(jì)效果呈現(xiàn)
序廳以簡(jiǎn)約開(kāi)闊的大空間塑造大氣之風(fēng),以波流涌動(dòng)的長(zhǎng)江水為靈感,“潮起兩江”機(jī)械藝術(shù)裝置形成起伏擺動(dòng)的波浪,以張開(kāi)雙臂的姿態(tài)作為城市形象窗口歡迎來(lái)客,是兩江的澎湃,是匯聚的熱情,是迎風(fēng)的飛翔,是新時(shí)代的起點(diǎn)。以影像傳達(dá)出屬于重慶、兩江新區(qū)與寸灘的美好與機(jī)遇。
步入“乘風(fēng)起航”區(qū)域,此區(qū)域主要通過(guò)墻面立體地圖模型結(jié)合圖文重點(diǎn)講述寸灘在重慶、兩江新區(qū)大區(qū)域機(jī)遇背景下,迎來(lái)新的發(fā)展起點(diǎn),寸灘這片大地也因天然的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、港口條件擔(dān)負(fù)著重要的使命。
“山城步道”造型設(shè)置多個(gè)立體組合屏幕,融入重慶場(chǎng)所記憶,展現(xiàn)重慶多維山城構(gòu)造,多種場(chǎng)景變換,營(yíng)造一種身在山中不知山,使觀者移步異景。
“最重慶”魔方沉浸空間,提取“山”“城”關(guān)鍵性元素進(jìn)行抽象演繹,兩側(cè)構(gòu)建起重慶山城體驗(yàn)空間情景。三折幕 “潮起兩江·彼岸金灘”規(guī)劃影片結(jié)合實(shí)體沙盤演繹寸灘國(guó)際新城規(guī)劃,“山城步道”造型設(shè)置多個(gè)立體組合屏幕,多場(chǎng)景組合成沉浸空間。
“未來(lái)之橋”開(kāi)闊空間,視野豁然開(kāi)朗,寸灘美好江景映入眼簾。該空間作為城市的瞭望臺(tái),可以沿著環(huán)廊環(huán)繞360度俯瞰寸灘大地,是名副其實(shí)的寸灘之窗。通過(guò)“鏡中觀城” AR望遠(yuǎn)鏡可觀看結(jié)合實(shí)景觀看過(guò)去與未來(lái)寸灘的動(dòng)態(tài)景象。
2025年早春,黃河咽喉岸畔春寒料峭、乍暖還寒,德州黃河文化展廳內(nèi)卻已涌動(dòng)起“文化”的春潮。經(jīng)過(guò)改造提升的黃河文化展廳,已然煥新呈現(xiàn)在我們眼前,那條承載德州治黃記憶的“紅心一號(hào)”吸泥船,承載著前輩們的智慧和“紅心一號(hào)”精神,在歷史的長(zhǎng)河中劈波斬浪向我們駛來(lái),在新時(shí)代講述著新的敘事。
龍灣國(guó)家考古遺址公園,宛如一顆璀璨的明珠,鑲嵌在湖北省潛江市西南約31公里的廣袤大地上。這里,不僅承載著厚重的歷史文化底蘊(yùn),還以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的考古成果,吸引著無(wú)數(shù)游客與學(xué)者前來(lái)探尋。公園以展示“天下第一臺(tái)”——章華臺(tái)為主體的龍灣遺址考古成果及其歷史文化、自然生態(tài)環(huán)境為核心,同時(shí)集考古科研、展示展覽、休閑游憩、研學(xué)拓展、文化創(chuàng)意等功能于一體,為世人呈現(xiàn)了一幅楚文化及荊楚歷史風(fēng)貌的壯麗畫(huà)卷。龍灣遺址,作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,其時(shí)代上限可追溯至距今五千余年的新石器時(shí)代。核心區(qū)域則是盛楚文化的代表——楚王離宮建筑群(章華臺(tái)),這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最大的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)王家園囿宮殿遺址,總占地面積達(dá)100.9平方公里。遺址分為東、西兩部分,東部為放鷹臺(tái)遺址群,西部為黃羅崗遺址,共同構(gòu)成了龍灣遺址的宏偉格局。
曾經(jīng)年少的我們,已為人父母,看著孩子天真無(wú)邪的笑容,也會(huì)懷念起自己的青蔥歲月想起那些泛黃的畫(huà)面,回憶起童年的樂(lè)趣,如果有一個(gè)追憶童年的博物館,那該是什么樣子呢?
嵊州,這片古老而神奇的土地,自古以來(lái)便是越國(guó)的領(lǐng)地,承載著千年的歷史與文化。唐宋時(shí)期,這里歸屬越州,因此得名“越地”。在這片文化底蘊(yùn)深厚的土地上,孕育出了一種柔美典雅、傳唱全國(guó)的戲曲藝術(shù)——越劇。作為越劇的原生地,嵊州以“越地天籟”作為展覽的主題,旨在向觀眾展示越劇與嵊州之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,以及越劇從誕生到發(fā)展壯大的輝煌歷程。
許多重要場(chǎng)所的紅色展廳,其設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)美學(xué)和技術(shù)的結(jié)合,更是對(duì)歷史、文化和教育的深度挖掘與展現(xiàn)。然而,在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中,紅色革命展廳作為傳承和弘揚(yáng)紅色文化面臨著諸多難點(diǎn)和挑戰(zhàn)。只做有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì),我們結(jié)合多年的黨建品牌設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出一下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),讓我們一起帶著問(wèn)題去探尋答案。
這一膾炙人口的名句大意是說(shuō),遇到彼此了解賞識(shí)、親密無(wú)間的摯友,縱使是暢飲千杯也仍覺(jué)不夠。形容志趣相投的人惺惺相惜,聚在一起總不生厭。
當(dāng)敦煌莫高窟的壁畫(huà)通過(guò) AI 修復(fù)技術(shù)重現(xiàn)色彩,當(dāng)三星堆的青銅神樹(shù)借助 3D 打印技術(shù)實(shí)現(xiàn) “數(shù)字復(fù)現(xiàn)”,當(dāng)觀眾戴上 VR 眼鏡 “走進(jìn)” 虛擬的元上都遺址 —— 智慧博物館正以科技為筆,重新書(shū)寫(xiě)文物保護(hù)與傳承的敘事方式??萍疾粌H為文物筑起更堅(jiān)固的 “防護(hù)盾”,更打破時(shí)空界限,讓千年文明在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新生。
在南充博物館的“歲時(shí)淳風(fēng)”民俗文化專題展覽中,一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面將我們帶入了一個(gè)充滿生活氣息和深厚文化底蘊(yùn)的嘉陵江世界。漫步在這如畫(huà)的場(chǎng)景間,我們不僅能感受到川北特色民風(fēng)民俗的厚重底色,還能領(lǐng)略到這片土地上悠長(zhǎng)風(fēng)韻的獨(dú)特魅力。從江畔的船歌到市井的百味,從盛世的慶典到金花的異彩,嘉陵江畔的民俗文化猶如一幅豐富多彩的畫(huà)卷,徐徐展開(kāi)在我們面前。
當(dāng)時(shí)間跨入2025年,博物館的形態(tài)正在經(jīng)歷一場(chǎng)無(wú)聲的變革——它不再只是歷史與文化的容器,而成為連接過(guò)去與未來(lái)的動(dòng)態(tài)場(chǎng)域。作為展廳設(shè)計(jì)師,你是否也感受到這種悄然蔓延的挑戰(zhàn)?觀眾對(duì)沉浸感的閾值越來(lái)越高,技術(shù)迭代的速度遠(yuǎn)超想象,而如何用空間講好一個(gè)"不喧嘩,自有聲"的故事,正成為行業(yè)的核心命題。